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六所收《如梦令》(山外青山千丈)、《题〈王昆仑诗集〉五首》、《铁斋和尚画展献词》、《题〈中国——茶叶的故乡〉》、《中国聋哑教育一百周年献词》，卷七所收《为河南教育出版社创建十周年作》、《瑶华》(光华...少数读到这首词的人有不同的领会，如张伯驹夫人潘素女士曾为作《梦缘图》，伯驹先生为题五律一首，中有“海边梦是幻，天外心为花”，“至情岂幻境？有分随仙槎”诸语。对此，朴初先生一直到粉碎“四人帮”后，才写了一...
陈邦炎
|佛学论文|因明|五明|
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众生。如娑婆一日不成净土，则一日不离娑婆！ 二、为第五十二期法性宝林通讯题话： 因缘无常 所以人生如梦 若执有常 即是梦中之梦 八十五年九月十日 一、德峰交来一篇文章，...修行人，有一个正确的方向去走，这种做法不是一件容易的事，但是如果再没有人去做，古代的高僧大德作品已经读不完，再加上现代人的作品越来越多，浩瀚如沧海，那么将使佛教徒不知何去何从，外界的人士也不知佛教到底...
净元法师
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一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。” 缘起的有为法如梦如幻，空无一物，不知者执为实有，便去觉受世间因果的存在“如空中花，空实无花，病者妄执”；知者，知其虚妄，“若去其病，空花即时不见”，...这种做法不是一件容易的事，但是如果再没有人去做，古代的高僧大德作品已经读不完，再加上现代人的作品越来越多，浩瀚如沧海，那么将使佛教徒不知何去何从，外界的人士也不知佛教到底是什么，更是无从比较，所以就...
净元法师
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生脱死 现在却不想 以前发大愿，想度化一切 现在觉得自己真没趣 以前的所见所想 到如今竟然如梦如幻 现在终于明白 不管别人说自己是什么 也不过是梦中的梦 而自己究竟是什么 毕竟不是... 一望无际的海面，是多少时空如斯组合？ 真实的世界在何处？何以心是这般无常？ 成佛岂是妄想？何以不见佛重返人间？ 什么是梦？什么是现实？什么是修行？什么是度众？什么是无始劫？什么是法界？什么...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
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误认有生死轮转的存在，事实上，无明并无真实的体性，而由无明所生的身心岂有真实？更哪里会有生死轮转呢？原来这只不过是一场春秋大梦而已！“如梦中人，梦时非无，及至于醒，了无所得”“知是空华，即无轮转，亦无...。”凡夫众生应当是无明 烦恼所系缚，而生死轮转的，只有圣者才能常住涅槃，云何一切众生也叫 “本来常住入于涅槃”呢？因为─“如作梦故，当知生死及与涅槃，无 起、无灭、无来、无去。”(圆觉经) 涅槃即...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
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，如此错误真是苦得很！ 现在高楼大厦，将来蔓草颓垣；现在儿孙满堂，将来非汝所有；现在繁华富贵，将来如梦如烟；美味在前，经过三寸喉咙，变作粪秽。世间的一切都是虚妄不实！所以要皈依三宝，多修福慧，福慧...说人身难得如爪上的土，人身易失如大地的泥。我们既知人身难得，那末，今生已得人身，应该非常庆幸。但是来生仍能得人身吗？那就要看你今生所做的事，是不是合乎做人的标（P280）准。做人以什么为标准呢？是以...
慈航法师
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责小儿云：“此花本空，妄受斯苦！” 我佛世尊，悟自性空，业从心现，如梦，如幻，既不同凡夫执有，趣生(P 467)死之苦轮，也不如外道执空，留轮回之根蒂；唯以如幻方便，救六趣苦！莲池大师有云：“有朝...他人者，虽刀剑亦所不避，谚云：“牡丹花下死，做鬼也风流。”虽然说得好听，而痛苦已不堪回首了！(P 447) （3）火汤烧煮苦——因自业感，如梦中所见山河境界，有鬼卒等，置罪者于沸汤中，顷刻烧尽；业风...
慈航法师
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上缘——如先生教书，以杖责罚学生，又如提婆达多害佛等。 ④等无间缘——平等无间的缘——万物发生，须平等无有间断，前灭后生，念念相续。世间万法，仗因托缘，如幻如化，如梦如影，如阳焰，如空花，如空谷呼声...分。 在整个佛法，本无所谓八宗之分，兹不过就其各各当时应机摄化之胜用立名，喻如人之眼耳鼻舌身意七识八识，各有其胜用，不应执此劣彼，执彼劣此。 今天先讲唯识胜义，分二种释： （1）释名（2）释胜义...
慈航法师
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者。」后数年，上师之母孕，梦神人云﹕「 德本夙植，当生福德智慧之男。」由是而上师生焉。此后弘 法中国、香港、台湾、星加坡、马来西亚、菲力宾、美国、 加拿大，终如地理名师之言，上师为大势至菩萨之...见功夫之深厚。 3. 澄心外照----外觉----假观。离一切相，守六根 净六尘，六尘尘相假，于一切法，远离生灭相， 于境无心，于心无境，观一切外境如梦如幻﹔不 取不舍，妄想不起，返染还净，...
徐芹庭
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并非实有。而佛经中幻人变化城郭入水火等 事，处处可见。兹再举三界如幻如化之例： 大智度论卷六引大般若经； 「解了诸法如幻、如焰、如水中月、如虚空、如响、 如揵闼婆城、如梦、如影、如镜中像、如化...属辞引类 特与庄子相似。」 张湛在序中将列子的思想做了一番简要的叙述，并说列 子书「所明往往与佛经相参」。自是而后，学者如宋之高似 孙、黄震；明之宋濂；清之姚际恒、钱大昕等人均有谈之者 （注一）...
萧登福
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